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大仁合棉碗是什么？
大仁合棉碗是一种传统的中国传统陶器，制作工艺非常独特，是中国陶艺文化的重要代表之一。1. 大仁合棉碗是一种饮食用具，广泛用于饮茶、品酒等活动。2. 该陶器制作材料主要来自于大仁岭附近的河床，因其独特的泥质和结构，使得制作的陶器质地特别细腻，且烧制后外表呈现出异彩纷呈的纹路和色彩。3. 大仁合棉碗的制作过程需要经过多道工序，例如粘胎、打造、描纹、添釉、施釉等等，每一步都需要娴熟的技艺和严密的操作方法。因此，制作一件大仁合棉碗需要极大的时间和精力，所以不是很容易获得这样的杯子。
儒家法家义的实质？
儒家和法家在中国历史的治国方针上扮演了各自重要的角色。可惜的是儒家在时间上占据了绝对优势，导致了儒家思想的影响深入人心，危害甚深。本文就将对比分析儒家和法家的本质。
儒家的核心思想继承自周礼，强调社会等级制度，贵族和庶民是区别对待的，“刑不上大夫，礼不下庶人”是其核心主张，其他主张都是在这个基础上成立的。所有的“仁义礼智信”都是贵族间的法则，与庶民无关。庶民不过是贵族的私有财产可以随意处置。这与法家主张形成鲜明对比。法家的核心思想是人人平等，“王子犯法与庶民同罪”，无论贫富、社会地位如何，都统一按照法条处理。
在治国方面，这种特征表现的尤为显著。儒家所谓的仁政，实际上就是彻底的人治，仁慈与否全看权力拥有者个人，“君君臣臣，父父子子”，谁地位高谁说了算。这就导致了佞臣丛生，腐败横行，国家的强盛与否全赖帝王一人的好恶，其强盛往往不可持续。而法家却用明确的法律条文规定了罪恶的底线，任何人只要触犯法律，就必须按照法律的条文进行处罚，往往是权力越大，所受的法律约束越多。
其次我们来对比儒家的“仁”和法家的“不仁”。儒家的“仁”大多表现在“法外施恩”，特别是对贵族阶层的特赦比比皆是，偶尔也有全国性的大赦，无法对罪犯实行有效惩治和震慑，导致了流行千年的官官相护的传统。这里的法已经变成统治者为了维护统治而制定的规矩，并非平等的法律，可见其虚伪，实为不仁。而法家的“不仁”则出自儒家之口，具体表现为对特权阶层没有任何优待和赦免，看似“不仁”，实则不然。违法必究才能有效惩治罪犯，为受害者主持正义，才是真正对有人守法之人的大仁。
这里就要说一说商君之死了。商鞅历时二十年，深彻变法刷新秦国，使得法治根基深入人心，然而却损害了秦国原有老氏族的利益，秦孝公逝世，秦惠文王19岁即位，老氏族乘势而起，诬陷商君谋反，私刑杀之，并车裂其尸身。这是秉持仁政思想的老氏族赤裸裸的私刑滥杀，大伪欺世。反观商君，权势之重，春秋战国所有卿相也无出其右者，秦孝公以举国相托，但凡有一丝违反法治之念，也能在其鼎盛时期将一干老氏族清除殆尽。但是他没有这么做，而是选择做了秦法的殉道者，用一己之死，换得了三年后，秦惠文王一旦亲政就以逼杀商君、擅杀大臣的罪名将复辟势力一举铲除，从此秦法在秦国推行了百年之久。
再来说说儒家的“义”与法家的“不义”。这同样与儒家的人治思想息息相关。在儒家理论中，凡有“义举”，就会受到褒扬
五大五培指的是什么？
莆田学院摸索出“五大五培”模式，即以“大爱”妈祖文化、“大仁”医学文化、“大义”侨乡文化、“大美”莆仙文化、“大师”工匠文化等为主体内容的地方传统文化育人新模式，成为学校办学的一大品牌与特色。
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SHE里Ella叫什么名字？
九龙塔来历？
九龙塔
九龙塔是河津市九龙公园的亮点，也是河津市的标志性建筑，是河津的市塔、河津人的象征。塔高49.9米，是我国唯一的一座混凝土仿土古木结构的九面塔。我国现存的塔体，分别由四、六、八的偶数面组成。唯九龙塔独特，各镶嵌一条蟠龙，由此取名九龙塔，二、三层的窗户上，搭配传统的“龟背”式花格窗扇，外罩木雕围栏。上面六层的窗户上，安装着传统的“双套双”花格窗扇。各层所饰碧绿琉璃筒瓦，飞檐斗拱，色彩绚丽。沿塔内旋梯登上顶层，四方美景尽收眼底。塔身装饰着数百盏LED彩灯，夜晚，灯光不断变幻，活灵活现，塔体时而金碧辉煌，时而黑白亮亮丽。在相距九公里的南北坡口，可清晰地看到气势恢宏的塔体。九龙塔象征着河津经济蒸蒸日上、人民积极进取、不断超越自我的可贵精神。